柔性乳液:柳宗元 【瓶赋】

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○瓶赋(东坡云:扬子云《酒箴》,有问无答。子厚《瓶赋》,盖补亡耳。子厚以瓶为智,几于信道知命者。晁太史无咎取公此赋于《变骚》,而系之以词曰:昔扬雄作《酒箴》,谓鸱夷盛酒而瓶藏水,酒甘以喻小人,水淡以比君子。故鸱夷以亲近托车,而瓶以疏远居井而羸,此雄欲同尘于皆醉者之词也。故宗元复正论以反之,以谓宁为瓶之洁以病己,无为鸱夷之旨以愚人。盖更相明,亦犹雄为《反骚》,非反也,合也。今附《酒箴》于此篇首。赋大意,则谓鸱夷虽巧曲不忤于物,而或以致败众亡国之患。未若为瓶,师乎淡泊而不媚私昵,则非巧曲徼觊一时者之比,此公自喻云耳。)

  昔有智人,善学鸱夷。(鸱夷,字见《史记·齐世家》,范蠡自号鸱夷子皮。注云:盖以吴王杀子胥而盛以鸱夷,今蠡以有罪,故为号也。韦昭曰:鸱夷,革囊也。又蠡本传注则云:若盛酒之鸱夷,用则多所容纳,不用则可卷而怀,不忤于物。)鸱夷蒙鸿,(蒙鸿,并上声,广大貌。)相追。(,樽也。,缶也。,音雷。,音莺。字本作罂。一作,亦樽名。音假。)谄诱吉士,喜悦依随。开喙倒腹,(喙,吁秽切。)斟酌更持。味不苦口,昏至莫知。颓然纵傲,与乱为期。视白成黑,颠倒妍媸。(上倪坚切,下音嗤。)己虽自售,人或以危。败众亡国,流连不归。谁主斯罪,鸱夷之为。不如为瓶,居井之眉。(《酒箴》注云:眉,井边也。若人目上之有眉。作湄字者非。)钩深挹洁。(挹,酌也。)淡泊是师。和齐五味,(和,去声。齐,才诣切。)宁除渴饥。不甘不坏,久而莫遗。清白可鉴,终不媚私。利泽广大,孰能去之。绠绝身破,(《说文》云:绠,井索也。)何足怨咨。功成事遂,复于土泥。归根反初,无虑无思。何必巧曲,徼觊一时。(徼,求也。觊,幸也。徼,古尧切。觊,音冀。)子无我愚,我智如斯。