柔性oled概念股:柳宗元 【解祟赋】

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○解祟赋(并序)(祟,神祸也,音邃。据序云“柳子既谪”,盖在永州时作。)

  柳子既谪,(公永贞元年为礼部员外郎,以附王叔文,出为邵州。十一月,再贬永州司马。)犹惧不胜其口,筮以《玄》,遇《干》之八。其赞曰:“赤舌烧城,吐水于瓶。”(于,一作千。)其测曰:“君子解祟也。”(《太玄》:《干》以准《易》之《升》。次八,赤舌烧城,吐水于瓶。测曰:赤舌吐水,君子以解祟也。注:赤舌,谓九也。兑为口舌,八为木,木生火。火中之舌,故赤也。赤舌所败,若火烧城。《诗》曰:哲妇倾城,口舌之由也。金生水,故吐水也。水灭于火,虽有倾城之言,以水拒之,灾无由生矣。晁曰:宗元释《玄》之意,以谓其吉其凶,口实为之。赫然阳辟,黝然阴翕,炎以炽火,凉以激水,既以是燔,亦以是熄。盖静实君躁,以喻祟不外作,要自胜者常吉。)喜而为之赋。(一有曰字。)

  胡赫炎薰高之烈火兮,(薰,一作重。高,虚骄、黑各二切。炎气也。)而生夫人之齿牙。上殚飞而莫遁,(殚,音单,极也。遁,徒困切。)旁穷走而逾加。九泉焦枯而四海渗涸兮,(渗,下漉也。涸,水竭也。渗,所禁切。涸,音鹤,又胡故切。)纷挥霍而要遮。(要遮,注见《铙歌鼓吹曲》。)风雷唬唬以为橐龠兮,(《老子》:天地之间,其犹橐龠乎?注云:橐龠,中空虚,故能有声。橐以皮,龠以竹,橐以风动,龠以气动。唬,呼交切,又古伯切,虎鸣也。橐,音托。)回禄煽怒而喊呀。(回禄,火神。煽,炽也。喊,呵也。呀,张口貌。煽,音扇。喊,呼咸切,又虎览切。呀,虚牙切。)炖堪舆为钅敖,(堪舆,天地也。炖,风而火盛貌。,鬲属。钅敖,烧器也。炖,他昆切。,语蹇切,又平声,又去声。钅敖,音傲。)云汉而成霞。(,焚也。《左传》:僖负羁。,儒劣切。)邓林大椿不足以充于燎兮,(《列子》:夸父逐日,道死,其杖化为邓林,邓林广数千里焉。《庄子》:上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。一本无于字。)倒扶桑落棠胶葛而相叉。(或作葛。《山海经》:大荒之中谷,上有扶桑,十日所浴,九日居下,一日居上,枝皆戴乌。《淮南子》曰:出于谷,登于扶桑,入于虞泉。葛,广大貌,亦杂乱貌。《灵光殿赋》:葛无垠。广大貌也。《东京赋》云:戟葛。杂乱貌也。又《楚辞》:骑葛而杂乱兮。葛,音葛。)膏摇唇而增炽兮,焰掉舌而弥葩。(掉舌字见《史记》。苏秦掉三寸舌。葩,华也。葩,披巴切。)沃无瓶兮扑无彗。(慧,旋芮、徐醉二切,帚也。)金流玉铄兮,(《说文》:铄,销金也。宋玉《招魂》:十日代出,流金铄石。铄,式灼切。)曾不自比于尘沙。独凄己而燠物,愈腾沸而<齿可>。(,脚腰也。<齿可>,大啮也。一本作骸<齿可>。,苦交切。<齿可>,客牙切。)吾惧夫灼烂灰灭之为祸,往搜乎《太玄》之奥,(《太玄经》之秘奥也。)讼众正,诉群邪。曰:去尔中躁与外挠,姑务清为室而静为家。苟能是,则始也汝迩,今也汝遐。凉汝者进,烈汝者赊。譬之犹豁天渊而覆原燎,(《书》:若火之燎于原,不可向迩。而,一作以。豁,呼括切。燎,音了。)夫何长喙之纷。(长喙,赤舌也。,《说文》:牵引也。,女加切。)今汝不知清己之虑,而恶人之哗;不知静之为胜,而动焉是嘉。徒遑遑乎狂奔而西亻素,盛气而长嗟。(亻素,向也。亻素,一作素。奔,一作莽。西亻素,一作四索。)不亦辽乎!于是释然自得,以泠风濯热,(《庄子》:列子御风而行,泠然善也。《诗》:谁能执热,逝不以濯。)以清源涤瑕。履仁之实,去盗之夸。(《老子》:是谓盗之夸,非道也哉。去,上声。)冠太清之玄冕,佩至道之瑶华。铺冲虚以为席,驾恬泊以为车。浏乎以游于万物者,(浏,留、柳二音,水清深貌。)始彼狙雌倏施,而以祟为利者,夫何为耶!(雌,一作雄。)